五、什么是真理
我们说某人的理论或看法是正确或错误的，那什么又是“正确”和“错误”呢？或许有些人会不屑回答这么“浅显”的问题，因为在他们的观念中，“正确”和“错误”的含义是“再浅显不过了”，“正确”就是绝对正确的，“错误”就是绝对错误的，所以在现代科学很多地方体现出来绝对的“是非观”，这种是非观认为正确与错误存在一条明显的分界线，认为“是非”是绝对“客观存在”的，实际上这种绝对对错观是认识事物的一个误区，事实上对错总是相对的，对错是可变的，它是特定的人对特定的事物作出的主观判断，会因判断对错的不同人或不同标准改变而改变，离开了主观判断，就没有所谓的对和错，也就是说一切的对错都是相对的。
虽然说是对错无绝对，但这相对的对错观中又存在一种普适的“相对绝对对错观”。比如大多数人认为照镜子是对物体真实的写照，这是因为照镜子能让人有“真实”的感受，但我们知道，照镜子的时候，镜中人的左手实际是照镜人的右手，镜中人右手实际是照镜人的左手，可见镜像与真实是存在 “巨大”的差别的，但现实生活中为什么一般人却还会认为镜子能反映真实的自我呢？原因之一就是真假对错是主观而相对的，因为大多数人不会在乎镜像左右的细节，更重要的是当我们照镜子的时候表现出“镜中人”与“照镜人”存在“忠实”的对称性，人们因此忽略了“镜中人”与“照镜人”的 “细微”差异，但一个人左边都换成了右边这差异还“细微”吗？—-这就是人类主观判断的习惯问题。但我们不妨设想下，如果镜子中的你左手变成了右脚，左脚变成了右手，左耳变成了右眼，右眼变成了右耳……忽左忽右，没有一个