十一、科学小舟时空观
（一）伽利略变换是人类认识世界的基础
爱因斯坦的“光速是最大速度”的假设竟然被作为“真理”为大多数人信奉，以致现在的人们普遍认为在物理学里讨论大于光速c的速度是没有意义的，并由此演变出诸如时光倒流的理论。而有一些人也在试图通过寻找一种超光速粒子作为反证据来否定相对论，而不知道相对论的错误是在于选取参照物时思维混乱所造成的，如果是持有与相对论相同采取混乱参照的思维方式，那么永远都不会有比相对论更正确的结果。
经典物理里认为力学规律在一切参考（惯性）系中具有相同的形式，是等价的，这就是伽利略相对性原理。伽利略变换规律的总结是基于人们对物体加减速度的直觉，这不但是经典力学最基本的原理，也是人们认识世界的根本，没有了特定的相同的参照物就没有人类世界的存在实在性。比如人家说跑在路上的某汽车参照路基为80km/h，而你却喜欢参照你自己所坐在的时速为70km/h汽车来说是只有10km/h，这并不是说你的看法是错误的，而是说如果人类不是建立相同的参照性平台是无法交流的。如果你为了达到你特别的科研目的去同时参照不同速度的物体来“研究”一个运动物体的速度，那根本就是失去意义的“比较”，所以说没有相同参照系的参照也就等同于没有参照系，而相对论就是这样一种参照性混乱的产物。
但还有人说伽利略转换原理的核心是假设时间和空间是“绝对”的，其实伽利略转换原理只是指出了我们认识世界必须有一个相同的“参照系”，而不是说必须参照唯一的参照系，更看不出有什么绝对静止的“以太”观念存在，不排除牛顿的“以太观”是这样的，但这只说明了牛顿的时空观是错误的，而不能说明这个作为人类认识世界的基础的伽利略变换是错误的。如果从这个伽利略变换的相对性原理原义为出发点，也是可以假设宇宙任一空间存在“静止的以太”的，要注意的是一切所谓的“静止”也是相对的，只有选取了静止才存在运动。现在人们的“绝对时空观”认为时间和空间是两个独立的观念，彼此之间没有联系，分别具有绝对性，这又是错误的，但这并非是伽利略变换原理的本意，伽利略变换原理的本