科学不是「可证伪」就够了——科学小舟新科学对波普尔科学观的颠覆
科学不是「可证伪」就够了——科学小舟新科学对波普尔科学观的颠覆
什么是科学？这个问题看似简单，却是当代科学哲学最核心也最混乱的问题之一。卡尔·波普尔提出「科学是可证伪的」观点，被主流学术界广泛接受。但在《科学小舟新科学》看来，波普尔的科学观存在根本性缺陷——它让科学可以不是真理，这本身就是思维混乱的表现。
一、波普尔错在哪里？
书稿第一章明确指出：波普尔的「科学是可证伪的」观点认为科学可以不是真理，这是一种思维混乱的表现。如果科学可以不是真理，那么「科学」一词就可以包括所有对与错的内容——也就不需要存在「不科学」的说法了。
持波普尔科学观的人们所犯错误的根源在于没有认识到世界上没有绝对的真理。但这是否意味着科学就应该「可以不是真理」呢？显然不是。科学必须是正确的，这才是实在而不空洞的合理定义。
二、科学小舟新科学观：科学的三条标准
《科学小舟新科学》提出了自己的科学定义：以相对更简便的方式来描述事物存在正确规律的方法称之为科学。科学必须具备三个特点：
- 科学必须是正确的。 如果还有比它还正确的知识出现，那么它就不可以再称之为科学。例如「地心说」在「日心说」出现之前是科学，之后虽然也能计算出行星位置但过程复杂，就不属于科学范畴了。
- 科学采用的方法必须是简便的。 认识事物如同通过镜子反射观察，反射次数越少就越简便、越接近「真实」，就越科学。
- 科学必须使用有明确定义的、能让人理解的名词或用语。 例如「地震的原因是地球阴阳失调」不属于科学范畴，因为没对「阴阳」作明确定义。
三、现代科学的第一大恶习：偷换概念
按照科学小舟的科学定义，当代科学界的许多「公认理论」根本不配称为科学。书稿列举了当代科学的重大恶习，首当其冲的就是「偷换概念」——用未知概念代替要求解的概念，然后用新的未知概念当作已知概念来使用。
问什么是「质量」，回答「物质的量」；问什么是「热」，回答「热能」；问什么是「能量」，回答「包含热能、动能、势能等」——这些全都是偷换概念的表现。「能量守恒定律」不是科学，因为该定律没有对什么是「能量」作出明确定义。一个连核心概念都无法明确定义的理论，如何能称为科学？
四、「公理」不是真理
书稿对「公理」给出了深刻的分析：公理只是人们的一个「共识」，其本质就像「客观」是大多数人的认识一样。公理并非真理的代名词，历史上不乏公理出错的事例。如果作为科学基础的公理出错了，以此为基础建立起来的「科学大厦」就必定是错误的。
要想用新公理代替旧公理，就必须有更深层次的「公理」来识别已有公理的正确与否。随着认识的深入，将会有越来越多的「公理」被取消。已有公理既是人类科学发展的基础，也是人类科学发展的绊脚石。
五、科学是相对的，科学是主观的
这是《科学小舟新科学》最令人震撼的哲学结论之一。书稿指出：正确与错误总是相对的，对错是可变的，是特定的人对特定事物作出的主观判断。离开了主观判断就没有所谓的对和错，一切对错都是相对的。
「镜像错误」可称之为「正确的错误」——如电流方向本意是电子流动方向，而真实电子流方向与现代科学电流方向相反，但不妨碍人类继续「正确」使用它。对应的错误越多，正确的地方也就越多，很多正确的感觉和判断可以通过错误获得。
科学小舟新科学不追求绝对真理——因为不存在绝对真理——而是在「相对正确」的基础上寻找更简便、更接近真实的认识世界的方法。这才是对「什么是科学」这个根本问题的诚实回答。
本文依据《科学小舟新科学》第一章（什么是科学、被误解的主观与客观、如何看待公理）编写。